《神圣的灵光 Spark of the Divine 十八
瑞金德.辛格（Rajinder
第
第
受到依赖和欲望限制的视野
除了业力和消极的思想、语言和行为，清洁我们内在的视野的第三个阻碍在于我们的视野受到了对这个世界的事物所有的依赖和欲望的限制。如果你曾经问过自己的孩子他们想要什么生日礼物的话，通常他们会有一个很长的愿望清单。他们想要这个那个玩具，这个那个小玩意儿，或者是买任何他们想要的东西的钱。我们和孩子们是一样的。我们个人的购物清单上满是自己的需求和欲望。我们可能会想要物质的东西，譬如家具、电器、新电脑、更多的衣服以及任何可以赶上邻居们的新潮流的东西。我们会想要钱、声誉或者荣誉。一些人可能会想要擅长一项体育运动或者兴趣爱好。我们可能会想要找到一种特定类型的关系，找到妻子或者丈夫，或者养育孩子。一些人可能想要宠物。我们的心里充满了数不清的想要实现的欲望。当我们的生命中想要如此多的其他东西的时候，又如何能专注于上帝呢？为了清洁我们的玻璃看见上帝，我们需要把欲望仅仅指向上帝。任何其他占有我们心灵的欲望都会阻止我们看见上帝。
如果我们的视野受到了这么多欲望的限制的话，要如何清洁呢？为了回答这个问题，我们讲个故事，这个故事出自印度著名的罗摩传的记叙中。罗摩神被放逐十四年。这段时间他待在野外。很多瑜伽修行者住在那里，做日常的冥想练习来找寻上帝。有个女人也住在那片树林中，她被称为比尔尼，在印度的种姓制度的日子里被认为是一种低等种姓。当她听说罗摩神要流亡到这片树林的时候，她变得兴奋起来。她想见他，并且她觉得这次是个机会。
她想：“如果罗摩神光脚往这边来的话，树林中有很多荆棘会扎到他的脚。”她开始清理一条很长的道路，清除了所有的荆棘，也许他会走这条路呢。
接下来她开始想：“如果他来我的小屋呢？我该拿什么来招待他呢？”她开始搜寻长在树林中的浆果。由于她不希望罗摩神尝到任何不熟的果子，她亲自尝试。她把那些甜的浆果收起来存在小屋里给他。
与此同时，其他修行的人也收到了罗摩神流亡到丛林的消息。他们每一个人都认为自己是如此的圣洁，罗摩神会来拜访他们的。每个人都确信罗摩神会光临自己的小屋。
那么罗摩神去了哪儿？他径直去了那个为他清理道路收集浆果的女人家里。她欣喜若狂，因为至爱的罗摩神来她家了。她献上了浆果，罗摩神高兴地享用了。
树林里其他的修行者都很沮丧。他们已经苦修了这么多年，然而罗摩神并没有光顾他们的家。他们都来拜访罗摩神，并请求他到自己家中做客。
去往他们住地的路上，有一个满是污泥和昆虫的水池。他们对罗摩神说：“罗摩神啊
罗摩神可以读到他们每个人心中所念，知道他们每个人都充满了自我。他答道：“你们都是修行人。你们已经苦修了这么多年。为什么不把你们自己的脚放进去清洁它呢？”他们每个人都把脚放进去想让这个湖变干净，但是湖还是很脏。
“罗摩神啊，”他们说：“请把您的脚放进去清洁它吧。”罗摩神想要给他们上爱的一课，因此他把脚放了进去，但是湖还是没有变干净。
罗摩神说：“我想如果你们想要这个湖变干净的话，应该叫那个比尔尼来——我拜访过的那个女人——请她把脚放进湖里。”
他们被激怒了，想：“如此一个低种姓的女人怎么会足够纯洁到来净化这个湖呢？”然而，由于罗摩神要求他们这么做了，他们不得不遵从。他们叫来了那个比尔尼，然后她把脚放进了湖里。突然湖就变得干净明亮了。罗摩神向这些修行者展示了，一个人的心是干净的，并且充满了爱和奉献的话，这种纯洁会辐射到各个地方。
这个故事的象征意义告诉我们，如果我们想要上帝，就需要消除所有的缺陷。我们需要有一块干净的地方给上帝。那个比尔尼想把她最好的都献给她的至爱。她是内在的灵魂之美反映到外在的代表。这个故事说明了神圣的爱的力量可以清除所有的缺陷。
冥想和道德生活的结果就是我们的灵魂会变得像一个纯洁无暇的玻璃，反射出上帝之光。然后，在我们内在燃烧的光闪耀着神圣的幸福和爱的火焰，点亮我们通往上帝的道路。